A 80 años del voto femenino: Antonio Cuevas confronta los nuevos tabúes

Este 27 de octubre se conmemoraron 80 años de la primera vez que las mujeres en Venezuela ejercieron el derecho al voto. Tras el derrocamiento del presidente Isaías Medina Angarita en octubre de 1945, la Junta Revolucionaria de Gobierno promulgó un estatuto electoral que consagró el sufragio universal, directo y secreto, cristalizado en las históricas elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente el 27 de octubre de 1946.

Ocho décadas más tarde, el debate sobre las libertades individuales vuelve a agitarse en el escenario público. Por un lado, el auge de movimientos ultraconservadores como las tradwives (esposas tradicionales) propone suprimir el voto individual para dejar una única representación política familiar a cargo del esposo. En este contexto, el veterano actor venezolano Antonio Cuevas reflexionó sobre los peligros de volver la vista atrás, tomando en cuenta que, por otro lado, se registra una preocupante restricción a los derechos de las personas trans y un retroceso generalizado en las conquistas civiles por las que generaciones enteras lucharon.

Miedo

Sus palabras resuenan con fuerza al entrelazarse con su participación en la esperada nueva versión de ‘El pez que fuma’, cinta dirigida por Luis Fernández y protagonizada por Mimí Lazo. En este audaz ejercicio de «cine dentro del cine», Cuevas encarna a un profesor de inglés que se enamora de la única mujer trans que trabaja en el emblemático prostíbulo.

Para el histrión, cuyo prestigio avalan películas como ‘La planta insolenta’ y ‘Taita Boves’ o telenovelas como ‘Juana la virgen’ o ‘Mis 3 hermanas’, las posturas intolerantes responden a un profundo temor a todo aquello que es distinto: «Es miedo a lo desconocido, el miedo a la libertad. La idea es ser libre, amar a quien tú amas. Amar nunca hace daño; lo que hace daño es el insulto, la agresión, la violencia, el abuso. Lo que hace daño es que yo tenga que exigir que tú vivas según mis patrones. No, yo no creo en tus patrones: vive tu vida, que yo vivo la mía».

Antonio Cuevas advierte que el auge de ideologías excluyentes nace de la incapacidad para asumir responsabilidades. «Es más fácil echarle la culpa al otro de lo que a mí me pasa, porque si la culpa la tiene otro, yo no tengo nada que hacer. Eso implica una madurez que la gente no quiere asumir. Es más fácil echarle la culpa al emigrante, al avanzado, al atrevido, al trans. Es un peligro volver atrás porque ha costado mucha sangre. El voto femenino costó mucha sangre y mucha cárcel; hoy es normal que las mujeres voten, pero hace no tanto tiempo no lo era», consideró.

Cine dentro del cine

Más allá de la controversia, la nueva adaptación de la obra cumbre de Román Chalbaud apuesta por un formato innovador en Venezuela. Cuevas mencionó que la película juega con las capas de la ficción y la realidad a través de una propuesta estética muy cuidada, donde los espejos cumplen un rol protagónico.

«Hay una estética maravillosa. Le recomiendo a la gente que se fije mucho porque los espejos son protagonistas; reflejan la realidad no de forma directa, sino a través de ellos. Mimí Lazo, como La Garza, sale muchísimo a través del espejo, e incluso hay una escena en una moto donde el espejo nos dice cosas. El cine es un reflejo, un espejo, y Luis Fernández juega con eso combinando vestuario y música de los años 70», detalló.

Para el actor, arriesgarse a versionar un clásico de esta magnitud era un paso necesario, concebido ante todo como un tributo fundamental a la historia del cine nacional. «No se puede hablar de la historia del cine y del teatro venezolano sin Román Chalbaud; no hay manera. Desde los años 50 estuvo escribiendo y haciendo cine cada año y medio o dos años. Yo he tenido el privilegio y el regalo de trabajar con él. Era un ser humano maravilloso, un niño grande que dirigía con música suave y defendía al actor por encima de todo. Quien quiera estudiar la vida del país, que vea las películas de Román», sentenció.

«Esto no es una película evangélica»

Frente a quienes puedan escandalizarse por la naturaleza explícita del relato, Cuevas recuerda que el arte debe abordarse sin falsas expectativas, aceptando la libertad creativa con la que fue concebida:

«Uno, cuando va a ver algo, tiene una idea. Si vas a ver una obra infantil o una película de terror, sabes de qué va. Si vas a ver una película que se desarrolla en un prostíbulo donde están las prostitutas y los hombres van a tener sexo, no van a rezar. Por supuesto hay música, show y una parte religiosa, pero uno tiene que saber a lo que va: esto no es una película evangélica. Hoy en día estamos más acostumbrados a ver ciertos temas en el cine, y está muy bien contado, con mucha estética y mostrando los momentos que tiene que mostrar».

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